丰泽区***一条龙优惠报价「敬先缘殡仪」

基本原则

（一）以民为本，理念***。坚持以群众需求作为服务的出发点和落脚点，将基本殡葬公共服务与延伸服务有机结合，把“体现人性关怀”作为核心理念，“生命美送行者”作为崇高使命，“诚信、安全、规范、低碳”作为关键指标，不断满足人民群众日益增长的多元化、个性化需求。

（二）规范服务。以规范化、标准化服务为抓手，建立健全各项服务制度和服务规范，完善运行机制，将“便捷”的服务理念贯穿整个服务过程，为人民群众提供便捷殡葬服务。

（三）文化，文明节俭。大力弘扬***殡葬文化，积极倡导绿色殡葬、人文殡葬、惠民殡葬，使移风易俗、节约资源、优化环境、文明节俭逐渐成为人民群众在殡葬活动中的主流价值取向。 次数用完API KEY 超过次数限制

3、承认社会差别，提供差别服务。我们充分认清当今社会的现状，克服过去计划经济时代的思想，树立为社会不同层次的顾客提供服务的思想。要承认社会差别，并适应社会差别，并提供能满足不同层次顾客的服务，努力做到满足社会各的服务需要。

4、公益性还体现在为前来的人们提供各种便利上。每天殡葬单位都有大量，这些人中有老人、孩子，有康健人，也有残障人士，有中国人、也有外国人，有集中来的、也有单个人来的，如何为这些不同的人们提供便利，使他们也产生一种宾至如归的感觉

一、殡葬习俗简史

中国古代的***活动基本上是在宗族范围内进行的，丧礼的规定也因人们之间血缘关系的远近而各有不同。在丧礼中的等级，即显示了死者的社会等级。所谓“生享富贵，死极哀荣”，这是中国人传统的也是生死追求。

在殷商时代，肆行“隆丧厚葬”并大量使用人殉、人牲和车马陪葬，系出于崇尚的世界观，他们对的信仰已达到了非常狂热的程度。

随后的周朝，开始以“礼”规范殡葬制度，然而荒年时无法执行厚礼，便减省改良称为“杀礼”。“礼”是规范生者的行为，观念在***政治中已退居次要地位，所以不再提倡厚葬。

唐朝中后期，韩愈打着复兴儒家传统公开反佛，此后，愈益受到中国而逐渐失势。北宋初年，宋太祖诏令“禁***之家不得用道、释威仪及装束异色人物前引”，这是***公开禁止道教参与丧事。当时官员都能守简丧薄葬的规定，但地方上的隆丧厚葬依旧相当严重。

明太祖朱元璋曾下诏：“古之丧礼，以哀戚为本，治丧之具，称家有无。近代以来，富者奢僭犯分，力不足者称贷财物，夸耀殡送;及有惑于风水，停柩经年，不行安葬。宜令中书省臣集议定制，颁行遵守，违者论罪。”可见当时加上风水观念的厚葬仪式相当泛滥。