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一、殡葬习俗简史

中国古代的***活动基本上是在宗族范围内进行的，丧礼的规定也因人们之间血缘关系的远近而各有不同。在丧礼中的等级，即显示了死者的社会等级。所谓“生享富贵，死极哀荣”，这是中国人传统的也是生死追求。

在殷商时代，肆行“隆丧厚葬”并大量使用人殉、人牲和车马陪葬，系出于崇尚的世界观，他们对的信仰已达到了非常狂热的程度。

随后的周朝，开始以“礼”规范殡葬制度，然而荒年时无法执行厚礼，便减省改良称为“杀礼”。“礼”是规范生者的行为，观念在***政治中已退居次要地位，所以不再提倡厚葬。

现代殡葬包括了殡葬服务的***化、人性化和现代化。在殡葬业服务业的经营方面，需要引进现代企业制度，在国有殡葬业***中实行企业化管理，政企分离，使之享有相应的用人自主权和经营自主权。拓宽殡葬业资金来源，使原有***拨款为主转变为市场***和市场融资为主。殡仪市场是有限的，而殡仪服务是无限的，如何满足不同层次群众的需求，这就要求我们要在拓宽服务范围，增加服务项目上下功夫，做好一条龙服务，从而带动许多服务内容，使殡葬业服务适应市场的需求变化。

艺术创作要表达真实的感情。人是有感情的动物，人是在高兴或悲愤的情况下才进行艺术创作。因此，顾名思义，“创作美”学就是以“创作美”为研究对象。“创作美”学的概念是指艺术创作给人带来的美的感受。必须准确的说不是美的享受。因为享受和感受有本质的区别，享受是舒服的感觉，而感受是思想的愉悦。殡葬文化中的艺术精神应该随着社会文明程度的提高，不断“创作美”，创造美的感受。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。随着人口不断增加，土地资源日益稀缺