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埋葬的排列方法有二：一是一字葬；一是人字葬。一字葬即平面拉开，中间为家族之长即老大，左右分单双依次为老二、老三、老四、老五等。晚辈则排在第二行，次第如一行；人字葬是一种金字塔形排列，一排正中为族长，余者左右排列如一字葬，晚辈亦是排在下一层，以辈份下推。

坟地设有四至，有一门。门的设置须由阴阳生择定，两侧列有石柱。坟地中一般多植松柏等长青树木，富有之家多在当地雇佣守坟人。

由于土葬在20世纪50年代后逐渐废除，因此，旧天津一些繁缛的***礼俗也逐渐趋于简化。 次数用完API KEY 超过次数限制

茶房进入死者家的是为死者“换装裹”。即为死人换上寿衣。这时，要先为死者用酒精或清水沐浴，擦拭身体，绞脸，梳头（男性要剃头，只剃前不剃后，俗称“留后”），修正遗容，换上寿衣。寿衣在档次规格上悬殊极大。一般的是有棉袄棉裤1套，外套长袍1件。男戴风帽或平顶瓜皮帽，女戴护白披肩的风帽，俗称“观音斗”。布袜浅鞋（鞋底或绣或画莲花图案）。另有***硬胎元宝型头枕、脚枕各1个。不可少的为***褥单和白色盖单，俗称“铺金盖银”。白布单又称“蒙脸被”。稍好一些的寿衣是男装可套马褂，女装可着明朝服饰，外罩对襟大领氅衣，“铺金盖银”，外加天蓝色或红色绣游龙戏凤或八仙及饰有海水江牙、红日出水图案的被褥，俗称“海褥海被”。男装袍外穿清装官氅补褂，戴清装官帽。 次数用完API KEY 超过次数限制

有的人家极讲究寿终正寝。凡正常的老人，尽量避免在床上咽后一口气。否则，会“背着炕走”，既对死者不利，也使生者不安。因此当其生命垂危之际，家人就请茶房或儿女亲自为其沐浴更衣，然后将其移到事先备好的“床板儿”上，在孝男孝女的守护下度过弥留的时刻，俗称“到捯气儿”。停尸期间忌猫，倘家中养猫，在此期间也需妥善管理，可使之靠近死尸，以防“炸尸”。

还有的人家在死者咽气后先不哭，说是怕“返尸还魂”。需待一切处理停当，而且要举行“叫道”后方可举丧哀哭。“叫道”是由长子持大马勺（饭勺）用力频频敲击停灵之屋的屋门上框，边敲边喊：“爸爸（或妈妈）西天大道啊！走西天大道啊！”喊毕，将饭勺用力扔上屋顶。喊时还要脚踏门坎面朝屋外。 次数用完API KEY 超过次数限制

冥钱又称纸钱代表着一个人的精神财富的多少。来给逝者烧纸钱的人越多，代表着这个逝者越有人缘，越值得大家尊重。民间传说烧冥钱的习俗来自东汉。据说是造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才，想出的推销“纸张”手法：尤秀才假装重病死去，而其妻告诉所有邻居，若将纸张剪成“铜钱”形状焚烧之，死者即可复活。邻居都不相信，后来尤妻一烧，尤果然立刻复活。于是“纸”立刻成为的产品。

我们相对熟悉的一种东西，虽然没有人希望有用到它的机会，因为用了也就代表着有亲近的人去世了，但是这几乎是没办法避免的，因为这本就是人自然会经历的过程，不管是谁都是如此，所以必然是会遇到的。